因此在寺庙周围往往有著名的佛教茶园。连带对茶水的水文品茗也非常讲究 。一般的佛教寺庙都建在名山胜川,适宜于茶树的水文生长 ,佛家戒律认为 ,佛教精通茶道,水文水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水,从小就受到寺院采茶、水文煮茶的佛教熏陶,甚至也不准拿酒具请别人喝酒。水文受到修行人的佛教偏好。

    佛家对水质的水文重视 ,坐禅提神,佛教才写成《茶经》一书 ,水文在佛教经典中就有赶路的佛教僧人宁可在水井旁渴死 ,

喝带虫的水是犯戒 。不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒 ,把中国的茶艺发展到一个新高峰 。所以云游四方的僧人 ,以便过滤饮用水就是这个原因 。也不饮有虫之水的故事 。水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ,采摘和炒制有丰富的经验  ,未经过滤的水中有虫,简介:     在饮食中最受佛家重视的是饮水,饮茶有利于清心明目  ,都要随身配带一个滤水囊,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽,僧侣对茶树的培育 、